ТРЕТИ ИЗУМРУДЕН СКРИЖАЛ: КЛЮЧЪТ КЪМ МЪДРОСТТА
Аз Тот, давам от моята мъдрост, давам от моето знание, давам от моята сила. Свободно раздавам на децата човешки. Давам, та и те също с мъдрост да се сдобият и да засияят в света през завесата на нощта. Мъдростта е сила и силата мъдрост е, в едно съществуващи, усъвършенстващи цялото.
ВТОРИ ИЗУМРУДЕН СКРИЖАЛ: ЗАЛИТЕ НА АМЕНТИ
Дълбоко в сърцето на Земята лежат Залите на Аменти, дълбоко под островите на потъналата Атлантида, Залите на Мъртвите и залите на Живите, окъпани в огъня на безкрайното Цяло.
ПЪРВИ ИЗУМРУДЕН СКРИЖАЛ: ИСТОРИЯТА НА ТОТ АТЛАНТА
Стотици пъти слизах по тъмния път, който води към светлината, и стотици пъти възкачвах се от мрака към светлината, наново изпълвайки се със сила и мощ.
ГЛАВА ВТОРА: ТРИУМФИРАЩАТА ГРЕШКА
I.
Борбата на Питагор срещу езическия манталитет. Усилията му за възстановяване на Прото-Синтеза.
Езичеството от времето на Питагор. – Съпротива на Третите ордени1. – Питагор и Аристотел. – Философ ли е Питагор? – Неговите учители. – Древното религиозно Единство. – Различните Синтези и техният ред. – Адам. – Цитиране на Мойсей. – Куш2; Кашидимите. – Питагор, поклонник на Единството. – Книги на Орфей. – Тоит и Tom3. – Имена на Божието Слово в двата първи синтеза. – Питагор отхвърля Езичеството. – Питагоровата Теофания4. – Орфизмът. – Ноевите заповеди – OSI-me. – Питагор унищожава собствения си труд.
ПЪРВА ЧАСТ
Мъдростта на човека и езичеството
Omnis homo mendax
Ps. CXVI, 11.
ГЛАВА ПЪРВА: УМСТВЕНИЯТ РЕГРЕС
От универсалния словесен синтез до индивидуалната философия Езическото образование и християнското възпитание
Определение на езичеството. – Неговият характер. – Неговата същност е анархията. – Човешката воля, издигната в Принцип. – Тримурти на Кришна. – Судрасите. – Манталитет на третата каста. – Отхвърлянето й от религиозното тяло. – Хилядолетието на средиземноморското езичество. – Езичеството доминира над духовенството и учеността от четири века. – Образованието е изключително езическо. – Религиозното възпитание е сведено до катехизацията. – Неуравновесеност в полза на езичеството. – Съм и Имам. – Фринея /1/ и Ареопагът /2/. – Експериментално езичество при детето. – Бащата и майката; тяхната роля. – Училището на живота. – Къде да се намери Духа на Живота? – Богатството. – Езическа еволюция на детето. – Свещеникът и неговата роля. – Катехизисът. – Школата. – Езическата собственост.
ИСТИНСКАТА МЪДРОСТ
BRA-ShlTh BRA ALHIM.
Битие, 1,1.
BRA-ShlTh HalaH HaDaBaR.
Свети Йоан, Евангелие, 1,1.
КНИГА I
Сент-Ив д’Алведр и неговото творчество
Превъзходен писател, социолог с голям размах, мощен историк, ориенталист, който владее цялостно иврит и санскрит, забележителен музикант, Сент-Ив с радост се зае с всички приложения на Езотеризма.
Щастливи сме да представим днес второто издание на АРХЕОМЕТЪРЪТ на маркиз . Надяваме се, че то ще бъде добре прието от всички, които се интересуват от забележителната личност на автора. Докато беше жив, доктор Ж. Анкос “Папюс” изказваше публично възхищението си от ИНТЕЛЕКТУАЛНИЯ УЧИТЕЛ, чиито знания и съвети много често са му били от полза. Ние сме убедени, че, “там-горе”, Папюс ще бъде първият, който ще се зарадва на тази отново отдадена почит към паметта на Сент-Ив д’ Алведр.
Филип АНКОС
КЛЮЧ КЪМ ВСИЧКИ РЕЛИГИИ
И ВСИЧКИ ЗНАНИЯ НА ДРЕВНОСТТА
Синтетична реформа на всички съвременни изкуства
ПРЕДГОВОР
към българското издание
В повечето случаи пътешествията в загадъчните светове започват от вътрешния духовен мир на човека. Именно той му отваря вратата към невидимото и непознатото, където в далечината се явяват планинските хребети на страната на духа Туле, каньоните и пещерите на загадъчната Шамбала и храмовете на невидимата Агарта. Един от странниците, търсещи светлината на истината в непознатите предели, е и Жозеф (Йосиф) Александър – маркиз Сент-Ив д ’Алведр.
Идеята за построяване на храм в Рупите се превръща в най-голямата цел в живота на Ванга. И най-голямата ѝ болка.
Прочетете още Марин Бояджиев ХРАМЪТ, БЕЗ КОЙТО НЕ МОЖЕМ – тринадесета част